以下是关于火部帝君的详细介绍，综合道教经典与民间神话（如《封神演义》）的记载：

? 一、神格定位与起源

1.道教神职

火部帝君是道教司掌火元素的神灵群体，统领人间万火及火刑之事。其神系包括多位火神，如：

火祖隧人帝君（燧人氏，钻木取火始祖）

火祖炎帝帝君（神农氏，象征农耕与火德）

火神祝融（南方火神）

南方赤精帝君等。

典籍《灵宝领教济度金书》明确将火部帝君定位为“丙丁位司火大神，已午位司火大帝”，凸显其与五行方位（南方属火）的关联。

2.神话形象

在《封神演义》中，火部是天庭八部正神中的“上四部”（雷、火、瘟、斗）之一，地位显赫。其首领为 南方三气火德星君罗宣，原为火龙岛焰中仙，封神后被赋予统御火部之责。

⚔️ 二、核心人物：火德星君罗宣

背景与能力：

 罗宣本是截教仙人，号“焰中仙”，擅火系法术，可现三头六臂法相。其法宝包括 五龙轮（召唤火龙）、万鸦壶（释放火鸦）、万里起云烟（火箭）等，曾以火焚西岐城。

封神历程：

 助商纣对抗周武王，败于龙吉公主与李靖（被黄金宝塔击杀），后被姜子牙封为“火德星君”，掌火部五位正神。

? 三、火部五位正神

罗宣麾下五神结合了二十八宿星官与神话角色，职责包括引火、布火、接火等：

| 神名 | 本体| 职责/特点 | 来源典故|

|||-|--|

| 尾火虎 | 朱招| 东方七宿之一，象征龙尾| 万仙阵亡，封神 |

| 室火猪 | 高震| 北方七宿，腹藏火丹焚万物| 截教弟子，死于诛仙剑阵 |

| 觜火猴 | 方贵| 西方七宿，司掌火源传播| 万仙阵亡 |

| 翼火蛇 | 王蛟| 南方七宿，居朱雀之翼| 万仙阵亡 |

| 接火天君 | 刘环 | 专司“引火”，焚穿金石| 罗宣旧友，名谐音“硫磺” |

? 四、信仰扩展：王灵官与火部关联

道教护法神 王灵官（王天君）亦被视为火部神将，称号包括 豁落火車王靈官、玉樞火府天將。其形象为三目红面、持金鞭踏风火轮，司职纠察人间善恶，明代受皇家推崇，封“隆恩真君”。传说其为“南天离火之气”所化，原为火神，后拜萨守坚真人为师，成为火雷护法。

? 五、文化象征与地位

神话体系定位：

 火部在《封神演义》八部中战力属第二档（次于斗部、雷部，强于瘟部），因罗宣个人实力突出。

道教仪式：

 火部神群在祈福消灾、驱疫仪式中被奉请，象征光明与净化之力。

民间影响：

 王灵官作为火部护法，成为道观山门守护神，“上山不上山，先拜王灵官”的俗语反映其重要地位。

? 结语

火部帝君融合了自然崇拜（火神）、星宿信仰（二十八宿）与道教神学建构，其体系既见于典籍《灵宝领教济度金书》，又因《封神演义》的文学演绎而广为流传。核心人物火德星君罗宣及其部众代表火的毁灭与创生之力，而王灵官则体现火部神职的护法纠察功能，共同构成道教火神崇拜的多维面向。