以下是关于王母娘娘的系统介绍，综合其神话演变、文化内涵及历史影响：

一、身份与起源

1.本源与称号

王母娘娘原名缑回（一说姓杨或侯，名回/婉矜），尊称西王母、金母、瑶池金母，是道教女仙之首，掌管不死药、灾疫刑罚及女仙名籍。其起源存在两大学说：

神话起源论：源于《山海经》的半人半兽神（豹尾虎齿，司掌瘟疫）。

国族起源论：青海湖以西的游牧部落“西王母国”女酋长，疆域涵盖昆仑、祁连山脉。

2.形象演变

先秦：《山海经》描述为“蓬发戴胜，虎齿豹尾”的凶神。

周汉：《穆天子传》中雍容优雅，与周穆王瑶池对歌；《汉武帝内传》化为赐桃的绝世女神。

道教整合：汉末被纳入道教神系，宋代后“王母娘娘”成为民间通用尊称。

二、地位与职能

1.神权范畴

女仙统帅：统领三界十方得道女仙，监管仙籍晋升。

生命象征：育养万物，掌不死药与蟠桃（三千年结果，食之长生）。

灾厉预警：原为刑疫之神，后衍生护佑婚姻、生育的职能。

2.重要活动：蟠桃会

道教以农历三月初三为其诞辰，开蟠桃盛会宴请群仙，成为身份象征。

三、配偶争议与关系澄清

正统配偶：东王公（东华帝君），共理阴阳二气，育有七仙女等22女。

玉帝误解：民间因《西游记》等小说误认其为玉帝之妻。实则为同事，玉帝配偶是后土娘娘（大地之母）。

四、重要传说与历史关联

1.上古助战

遣九天玄女授黄帝兵法，助其击败蚩尤；赠虞舜白玉环扩疆域。

2.帝王际遇

周穆王西征昆仑，与王母瑶池赋诗盟约。

汉武帝获赠蟠桃，于河北平山建王母祠（今遗址为省级文物）。

3.圣地考据

瑶池：青海湖、昆仑黑海等多处被视为其行宫。

王母山：河北平山县天台山（古名王母山），存梳妆台、浴池等传说遗迹。

五、文化影响

艺术载体：青铜器、石刻、戏曲（如《天仙配》）及影视（86版《西游记》）均以其为主题。

民俗信仰：平山县“三月三庙会”延续千年，辐射百村，香客逾万。

王母娘娘的形象融合了原始崇拜、道教哲学与政治隐喻，从狰狞地祇至慈悲女仙的蜕变，深刻映射华夏文明对生命、权力与母性的重构历程。