灵宝天尊是道教“三清”尊神之一，地位仅次于元始天尊，象征“道”在宇宙演化中的“经宝”化现（即经教传世的显化）。以下是关于他的核心介绍：

⛰️ 一、身份与地位

1.三清位序

灵宝天尊全称“上清灵宝天尊”或“太上玉晨大道君”，在道教三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）中位列第二，居上清真境玄都玉京仙府，统御三十四重天之上的上清境。

依据：南北朝陶弘景《真灵位业图》明确将其置于第二神阶中位，仅次元始天尊。

2.本源与化身

道教视其为“道炁（气）”所化，源于混沌元气。《云笈七签》载其本体为“玉晨之精气，九庆之紫烟”，凝练成神后托胎降世。

? 二、起源传说

据《灵宝略记》和《洞真大洞真经》记载：

开皇元年托胎于西方绿那玉国洪氏，在母腹琼胎玉府中凝神修炼 3700年，降生于郁察山浮罗岳，名“器度”，字“上开元”。

成年后精思修道，于枯桑树下静坐百日，感召元始天尊亲授 《灵宝大乘经》十部，自此得道。

? 三、神职与象征

1.职能

传经度人：号“经宝”，专司宣讲道教经法，以灵宝妙法随劫度人，历经“九千九百亿万劫”，度化众生如“尘沙之众”。

神通显化：具三十六变、七十二化，可分身千万处应感显灵，为有缘者解惑。

2.辅佐元始

辅佐元始天尊治理宇宙，掌“蕊珠日阙”与“七映紫房”，侍卫金童玉女各三十万，万神朝拜。

?️ 四、形象与供奉

1.造像特征

在道教宫观三清殿中，其塑像位于元始天尊左侧（面朝神像时的右侧），常手捧如意或太极图，象征阴阳初分的“太极”状态。

2.祭祀传统

神诞日：官方与道观定于夏至（农历五月中），象征阴生阳消；民间则多以八月初一为祭日，称“官祭夏、民祭秋”。

大型斋醮仪式中，三清神位以灵宝天尊居左（元始之侧）。

? 五、历史演变

唐代以前：称“太上大道君”；宋代起通称“灵宝天尊”。

文学形象：在《西游记》中低调出场（如安天大会献礼如来）；《封神演义》中其原型被附会为截教通天教主，暗示其在神权斗争中的复杂地位。

灵宝天尊的信仰融合了道教宇宙观与度世伦理，其“随劫度人”的职能凸显了道教对教化与救赎的重视。若需进一步了解其经典依据（如《云笈七签》）或民间祭祀细节，可深入查阅道藏文献或地方仪式记录。