道教经典人物众多，涵盖了思想奠基者、教派创始人、重要神仙、修行典范等多个层面。以下按主要类别进行梳理：

一、 思想与哲学奠基者（道教思想源头）

1. 老子（太上老君）：

地位： 道教公认的教主，被尊为“太上老君”或“道德天尊”（三清之一），是“道”的化身。

贡献： 著作《道德经》（《老子五千文》）是道教最核心的经典，阐述了“道”的本体论、宇宙观、辩证法以及“无为”、“自然”、“柔弱胜刚强”等核心思想，奠定了道教哲学的理论基础。

形象： 既是历史人物（春秋时期思想家李耳），也是道教最高神祇之一。

2. 庄子（南华真人）：

地位： 被道教尊奉为“南华真人”或“南华老仙”。《庄子》一书被奉为《南华真经》。

贡献： 继承和发展了老子思想，其著作充满瑰丽的想象和深刻的哲理。他强调精神的绝对自由（逍遥游）、齐同万物（齐物论）、养生（庖丁解牛等寓言）和生死观，极大地丰富了道教的神仙思想、修道境界和人生观。

3. 列子（冲虚真人）：

地位： 被尊为“冲虚真人”，其著作称为《冲虚真经》（即《列子》）。

贡献： 思想介于老子和庄子之间，强调顺应自然、虚静无为，书中包含大量神话传说和寓言故事（如愚公移山、杞人忧天），对道教的神仙方术、养生理论有一定影响。

二、 教派与制度创立者

4. 张道陵（张天师）：

地位： 道教正一派（或称天师道）的实际创始人，被尊为“祖天师”或“张道陵天师”。

贡献： 东汉时期在四川鹤鸣山创立“五斗米道”（天师道前身），奉老子为教主，尊《道德经》为主要经典，建立了较为系统的宗教组织（二十四治）、科仪制度和符箓传统。天师职位在其家族中世袭传承。

5. 葛玄：

地位： 三国时期著名方士，被尊为“葛仙公”或“太极左仙公”。

贡献： 精于炼丹和符咒，是灵宝经系的重要传承者之一，被后世灵宝派尊为祖师。对道教丹鼎派和符箓派都有重要影响。

6. 葛洪（抱朴子）：

地位： 东晋著名道教理论家、炼丹家、医药学家，葛玄的侄孙。

贡献： 著作《抱朴子》（内篇论神仙方药、养生延年、禳邪却祸，外篇论人间得失、世事臧否）是道教早期重要的理论著作。他系统总结了神仙方术理论，尤其是外丹黄白术，对道教修炼理论和实践影响深远。他也是重要的医学家（《肘后备急方》）。

7. 寇谦之：

地位： 南北朝时期北魏道士，天师道改革者。

贡献： 宣称得太上老君授命，清整道教，“除去三张伪法，租米钱税，及男女合气之术”，制订乐章诵诫新法，建立了一套符合统治者需求的官方道教仪式和教规，推动“北天师道”的形成和发展。

8. 陆修静：

地位： 南朝宋著名道士，道教斋醮科仪的集大成者。

贡献： 广泛搜集整理道教经典（编制《三洞经书目录》，奠定了后世《道藏》分类基础“三洞四辅”的雏形），制定完善了道教的斋醮科仪（如九等斋十二法），对“南天师道”的规范化、官方化贡献巨大。

9. 陶弘景：

地位： 南朝齐梁时道士、医药学家、炼丹家，茅山宗的真正开创者，被尊为“山中宰相”。

贡献： 隐居茅山，融合上清经法、灵宝符箓、三皇文及外丹、医药、养生等，开创了影响深远的茅山上清派。他整理《真灵位业图》，首次系统构建了道教的神仙谱系。在医药学（《本草经集注》）、炼丹、天文历算等方面均有卓越成就。

10.王重阳：

地位： 金代道士，全真道的创始人。

贡献： 主张儒释道三教合一，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》为主要经典。强调性命双修（尤重心性修养），主张出家、禁欲、苦行，建立全真教团。其七大弟子（全真七子）将全真道发扬光大。

11.丘处机（长春真人）：

地位： 王重阳弟子，“全真七子”之一，龙门派创始人。

贡献： 使全真道走向鼎盛的关键人物。以高龄远赴西域雪山（今阿富汗境内）觐见成吉思汗，“一言止杀”，劝其敬天爱民、少杀戮，为全真道争取到官方支持和大发展机遇。其西行经历由弟子李志常著成《长春真人西游记》。

三、 道教神仙体系中的核心人物

12.三清： 道教最高神

元始天尊（玉清）： 象征天地未形、混沌未开的状态，道教最高神，主持天界之祖。

灵宝天尊（上清）： 象征混沌初判、阴阳分明的状态，传经授法。

道德天尊（太清）： 即太上老君，象征天地形成、万物化生的状态，教化世人。

13.四御/六御： 辅佐三清、统御万天的尊神（不同经典组合略有差异）

玉皇大帝： 民间信仰中地位极高，总管三界（天、地、水）、十方（东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）一切祸福。

紫微北极大帝： 协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰和四时气候。

勾陈上宫天皇大帝： 协助玉皇执掌南北极与天地人三才，统御众星，主持人间兵革之事。

后土皇地祇： 执掌阴阳生育、大地山河之秀的女神（常与玉皇大帝并称“皇天后土”）。

南极长生大帝： 主掌人生命寿夭。

东极青华大帝（太乙救苦天尊）： 主救度地狱幽冥众生。

14.其他重要神仙：

西王母（王母娘娘）： 女仙之首，掌管长生不死药、生育万物、化险消灾。

东王公（扶桑大帝）： 男仙之首，常与西王母并称。

三官大帝（天官、地官、水官）： 天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

真武大帝（玄天上帝）： 镇守北方、主掌兵戈、司命之神，驱邪镇魔，影响极大。

文昌帝君： 掌管功名禄位、文运科举之神。

财神： 多位，如赵公明（武财神）、比干（文财神）、范蠡（商圣财神）、关羽（义财神）等。

八仙： （铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅）代表广泛信众（男女老少富贵贫贱）皆可成仙的理想，故事流传极广。

妈祖（天后、天妃）： 源于福建莆田的航海保护神，后被纳入道教体系，影响巨大。

关圣帝君（关羽）： 忠义的化身，由历史人物神化而来，被道教（和民间信仰、佛教）广泛尊奉，司职驱邪护法、招财进宝等。

土地公： 最基层的地方守护神，掌管一方土地、农业收成、人畜平安。

四、 修行典范与祖师

15.吕洞宾（吕祖）： “八仙”中最著名、传说最多的一位。被全真道奉为“北五祖”之一，内丹术的重要代表人物，主张性命双修，慈悲度人。其形象深入民间。

16.张伯端（紫阳真人）： 北宋道士，内丹学集大成者，著《悟真篇》，被奉为道教南宗（紫阳派）初祖。

17.王玄甫（东华帝君）： 道教全真派尊奉的“北五祖”之首（传说中人物）。

18.汉钟离（钟离权）、刘海蟾： 均为传说中人物，被全真道奉为“北五祖”，是吕洞宾的师父（或点化者），内丹术的重要传承者。

19.陈抟（希夷先生）： 五代宋初著名道士，精于易学、内丹和养生，对宋代理学有重要影响，相传是紫微斗数和无极图的发明/传承者。

重要说明

谱系复杂： 道教神仙谱系庞大且在不同历史时期、不同教派中有变化和融合。以上列出的是最核心、影响最广泛的人物。

历史与神化： 很多人物（如老子、张道陵、葛洪、王重阳、丘处机等）是真实历史人物，但在道教发展中被逐渐神化。

地方性与普遍性： 一些神仙（如妈祖、地方性的土地公）最初具有强烈的地方性，后影响力扩大。关公、财神等则是民间信仰与道教深度融合的典型。

三教融合： 道教在发展过程中吸收了儒家伦理和佛教思想（如轮回、地狱观念），部分神仙（如关公）也受到三教共同尊崇。

这份梳理涵盖了道教从思想源头到教派创立、神仙体系构建以及修行典范的主要人物，希望能帮助你建立起一个较为清晰的框架。了解这些人物是理解道教历史、教义、仪式和文化影响的关键。