无上元君是道教信仰中一位地位尊崇的神祇，其身份、传说及文化影响在道教经典与民间信仰中均有深厚根基。以下从身份渊源、神话传说、文化地位三方面为您详细介绍：

一、身份渊源：多重称号与神圣地位

1.太上老君之母

道教经典明确记载，无上元君是太上老君（老子）的生母，又称“玄妙玉女”“太一元君”。据《历世真仙体道通鉴》载，她原为天界玄妙玉女，因厌倦天庭生活，投胎为天水尹氏之女，嫁与仙人李灵飞。怀胎八十一年后，于商朝阳甲年间诞下老子，老子出生时即能行走，并宣称“天上地下，唯道独尊，我当开扬无上道法，普度众生”。

2.西王母的化身之一

部分文献将西王母尊称为“西华清灵金母宏慈太妙无上元君”，暗示二者可能存在关联。例如：

圣诞关联：农历七月十八被定为西王母（无上元君化身）的圣诞，道教信众举行庆典纪念。

职能重叠：西王母统辖女仙，主宰阴阳，而无上元君亦被视为创世女神，统辖天地三界。

3.三无圣祖之一

无上元君与“无形天尊”“无名天尊”并称“三无圣祖”，被视为道教至高神。三者分别象征：

无形天尊：混沌之神，代表创造与毁灭；

无名天尊：光明之神，象征混沌初开；

无上元君：生育之神，主宰生命与繁衍。

二、神话传说：从降世到升天的传奇

1.降世与诞子

传说无上元君因感天庭虚无，投胎为尹氏之女。她嫁与仙人李灵飞后，怀胎八十一年，于李树上诞下老子。老子出生时左手指天、右手指地，彰显其道法独尊的使命。

2.传授金丹秘诀

无上元君在老子降生后，传授其七十二篇金丹秘诀，助其修炼。随后，她乘玉舆升天，重返天界，象征母性与天道的融合。

3.创世与统御

部分传说将无上元君描述为创世女神，统辖天地三界，主宰生死盛衰。她甚至被视为盘古之妻、东王母与西王母之母，体现其至高无上的地位。

三、文化地位：道教经典与民间信仰的交融

1.道教经典记载

职能记载：《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》等经典提及无上元君掌管雷霆事务，体现其在道教神系中的重要职能。

雷法体系：明代《道藏》收录多部经典，强调无上元君在雷法体系中的特殊地位，被视为雷法修行的主宰神。

2.宫观供奉

山西绵山大罗宫：混元殿供奉无上元君、无形天尊、无名天尊，称为“原始古神”，体现其作为道教至高神的地位。

西王母宫观：部分宫观将无上元君与西王母合祀，强调其作为女仙之首的尊崇。

3.节日庆典

七夕圣诞：农历七月十八被定为西王母（无上元君化身）的圣诞，道教信众举行庆典，纪念其诞辰。

蟠桃盛会：传说无上元君（西王母）每年三月初三举办蟠桃会，邀请群仙共庆，成为道教重要节日。

4.文学艺术形象

哲学象征：无上元君常被描绘为手持经卷、神态慈悲的形象，象征“道生万物，母育众生”的哲学思想。

民间传说：在民间故事中，她被赋予智慧与慈悲的形象，如传授黄帝兵法、助其战胜蚩尤，体现其护佑众生的职能。

四、历史与文献考据

1.早期记载

唐代杜光庭：《墉城集仙录》称圣母元君（无上元君别名）为“女仙之首”，统治天地，调和阴阳。

宋代传承：典籍记载许逊天师得无上元君传授“孝悌王明铜符铁券”及“金丹宝经”，后创立净明道派。

2.明代经典

《道藏》收录：多部经典强调无上元君在雷法体系中的特殊地位，成为道教修行的重要神祇。

结语

无上元君在道教信仰中既是太上老君之母，又是创世与统御三界的女神，其身份、传说与文化影响深刻体现了道教“道法自然”“母育众生”的哲学思想。从天界玄妙玉女到人间尹氏之女，从诞下老子到传授金丹秘诀，她的故事不仅是道教神系的重要篇章，更是中华文化中母性崇拜与天道信仰的完美结合。