佛家（佛教）尊崇的佛众多，不同流派和地区侧重有所不同，但以下几位是最核心、最广泛被尊崇的佛：

1. 释迦牟尼佛 (Śākyamuni Buddha)

地位： 佛教创始人，是我们这个娑婆世界的教主。也被称为“佛陀”（觉悟者）、“世尊”、“如来”。

尊崇原因： 他是历史上真实存在的人物（古印度迦毗罗卫国的王子，悉达多·乔达摩），通过修行觉悟了宇宙人生的真理，创立了佛教，并为众生说法四十五年。他是所有佛教徒的根本导师。

形象： 最常见的是结跏趺坐，作说法印、禅定印或触地印（降魔印）。有时也表现为苦行像或涅槃像。

2. 阿弥陀佛 (Amitābha Buddha)

地位： 西方极乐世界的教主。

尊崇原因： 主要在净土宗被极度尊崇。他发下大愿，建立西方极乐净土，众生只要一心称念他的名号（“南无阿弥陀佛”），发愿往生，临终时就会被接引到极乐世界，在那里继续修行直至成佛。代表了慈悲接引和易行法门。

形象： 常结跏趺坐或站立，手结接引印（掌心向外，下垂，或手持莲台）。

3. 药师佛 (Bhaisajyaguru Buddha)

地位： 东方净琉璃世界的教主。全称“药师琉璃光如来”。

尊崇原因： 他发下十二大愿，誓愿拔除众生的病痛苦难（包括身体疾病和心理烦恼），满足众生的生活所需（如衣食丰足），并引导众生最终觉悟成佛。代表了消灾延寿、健康安乐的愿望。

形象： 常结跏趺坐，左手持药钵，右手持药丸或作与愿印。有时两旁有日光菩萨和月光菩萨胁侍。

4. 弥勒佛 (Maitreya Buddha)

地位： 未来佛，是释迦牟尼佛预言的下一位将在我们这个娑婆世界成佛的佛陀。目前是一生补处菩萨，居于兜率天宫内院。

尊崇原因： 代表慈悲、希望和未来。信徒祈愿能在弥勒菩萨成佛时，降生人间，听闻佛法，获得解脱。在中国，弥勒菩萨的形象常被塑造成笑口常开、大肚能容的布袋和尚形象，象征欢喜、包容、自在。

形象： 作为未来佛，常见的菩萨形象是头戴天冠，身披璎珞。作为布袋和尚，则是大肚笑颜、手持布袋的胖和尚形象。

其他重要概念和相关尊崇对象：

三世佛 (Buddhas of the Three Periods of Time)：

竖三世佛： 体现时间上的传承。

过去佛： 燃灯佛 (Dīpankara Buddha) - 释迦牟尼佛的老师。

现在佛： 释迦牟尼佛。

未来佛： 弥勒佛。

横三世佛： 体现空间上的不同佛土。

中央娑婆世界教主： 释迦牟尼佛。

西方极乐世界教主： 阿弥陀佛。

东方净琉璃世界教主： 药师佛。

法身佛 - 毗卢遮那佛 (Vairocana Buddha)：

代表佛法真理本身，是佛的究竟法身。在华严宗和密宗中地位极高，被认为是宇宙的本体或根本佛。汉传寺庙大雄宝殿有时供奉毗卢遮那佛（如“三身佛”中的法身佛）。

菩萨 (Bodhisattva)：

虽然严格来说菩萨是“觉悟的有情”，是候补佛位的大修行者（尚未成佛），但在民间信仰中地位极高，常与佛一起被尊崇供奉。最重要的有：

观世音菩萨 (Avalokiteśvara)： 代表大慈大悲，寻声救苦。

文殊菩萨 (Mañjuśrī)： 代表大智慧，深妙般若。

普贤菩萨 (Samantabhadra)： 代表大行，广大愿行。

地藏菩萨 (Kṣitigarbha)： 代表大愿，“地狱不空，誓不成佛”。

总结：

最核心、最普遍被尊崇的佛是释迦牟尼佛（现在佛/教主）、阿弥陀佛（西方佛） 和药师佛（东方佛）。弥勒佛（未来佛） 因其特殊地位也广受尊崇。毗卢遮那佛（法身佛） 在特定宗派中地位崇高。此外，四大菩萨在佛教信仰和实践中的地位几乎与佛同等重要。

具体尊崇哪位佛为主，往往取决于佛教徒所修学的宗派（如净土宗尊阿弥陀佛，密宗可能尊大日如来即毗卢遮那佛）以及个人的祈愿（如求健康拜药师佛，求解脱往生念阿弥陀佛）。在寺庙中，这些佛菩萨常常共同供奉。