雷部五元帅是道教雷部神系中的核心护法神将，隶属于九天应元雷声普化天尊（雷祖），掌管雷电、行云布雨、诛邪驱魔等职。其组合虽因地域或典籍记载略有差异，但以“邓、毕、刘、辛、庞”五元帅最为常见，在民间信仰和道观供奉中地位显著。以下是具体介绍：

⚡ 一、雷部五元帅的职能与地位

雷部是道教执掌自然雷电及人间善恶惩戒的重要部门，五元帅作为雷祖麾下的核心将领，分别承担律令执行、呼风唤雨、降妖除魔等职责。雷部元帅总数有二十四或三十六名之说，但邓、毕、刘、辛、庞因事迹突出且屡显灵验，成为广泛供奉的代表。

?️ 二、五元帅详述

1.邓元帅（邓忠）

称号：律令大神、天元邓将军（宋代起称）

形象：身绕火焰，银牙耀目，威猛庄严。

职责：雷部诸帅之首，主掌律令考召（即依天律审判鬼神善恶）。

传说：在《封神演义》中名邓忠，为闻仲部下黄花山天君；《西游记》中称邓化，职司雷鼓。

2.毕元帅（田华）

出身：雷精转世，寄胎田间，得石钟乳灵气而生。诞生时晴空霹雳、风雨交加，蛇蜂护佑。

功绩：助女娲炼石补天，辅黄帝以“五色火雹风雷阵”击杀蚩尤，被尊为“龙师”。

神职：玉帝封为雷门元帅，掌管十二雷庭，协玄天上帝诛邪治水，监察天地不义之事。

3.刘天君（刘后）

朝代：东晋人，生于岷江渔舟，幼时坠江不死。

能力：师从罗真人习得“五雷掌诀”，可呼风唤雨，随祷即应。东京大旱时皇帝亲祀其祠，天降甘霖解灾，被敕封“立化慈济真君”。

职司：玉帝命其掌雷部王府事务，协调雷法运行。

4.辛元帅（辛兴）

孝行感天：母因雷击身亡，辛兴抱尸痛哭。雷神感其至孝，化道士赠十二火丹谢罪。辛食丹后化为雷公形貌（鸟嘴双翼，执槌踏鼓）。

象征：六月十五日神诞为“雷斋日”，信徒茹素祈福。

职责：与毕元帅共掌五方雷事，翦除幽冥邪魔。

5.庞元帅（庞乔）

出身：汉江渡工之子，家贫但心善，常救急难、拾金不昧。

封神契机：除夕夜屡次舍身救父，感观音化身相救。玉帝因其至孝至诚，敕封“混气元帅”。

形象与职能：青面执金刀，镇守天门，降阴魔、除恶逆。

? 三、奉祀与影响

道观供奉：大型宫观常设“天将殿”专祀五元帅，如致道观雷神殿以邓元帅为首像。

仪式功能：被视为护法救难之神，道士行雷法时常召请其降妖、祈雨、治病。

文化融合：部分元帅事迹融入文学（如《封神演义》辛环原型为辛元帅），强化了雷部信仰的民间根基。

雷部五元帅基本信息总结表

| 元帅 | 本名 | 主要特征 | 核心职责 | 重要事迹 |

|-||-|-|-|

| 邓元帅 | 邓忠 | 火焰绕身、银牙耀目 | 律令考召、雷部统帅 | 掌雷部律令，文学形象见于《封神演义》《西游记》 |

| 毕元帅 | 田华 | 雷精转世、诞生异象 | 掌十二雷庭、助黄帝诛邪 | 助女娲补天、辅黄帝击败蚩尤 |

| 刘天君 | 刘后 | 精五雷掌诀 | 掌雷部王府事务、呼风唤雨 | 解东京大旱，封“立化慈济真君” |

| 辛元帅 | 辛兴（震宇）| 鸟嘴双翼、执槌踏鼓 | 除幽冥邪魔、共掌五方雷事 | 孝感雷神，六月十五“雷斋日” |

| 庞元帅 | 庞乔（长清）| 青面执金刀 | 镇守天门、降阴魔除恶逆 | 舍身救父，封“混气元帅” |

雷部五元帅融合了自然崇拜（雷雨之力）、伦理教化（孝义善行）与神权秩序（律令刑罚），体现了道教“天人感应”的宇宙观。其形象与职能的多样化，也折射出民间对正义与护佑的精神诉求。若需进一步了解某位元帅的经典或地域性崇拜差异，可参考《三教源流搜神大全》及地方道观志录。