释迦如来，通常指的就是佛教的创始人释迦牟尼佛。“释迦”是他的族姓，“如来”是佛的十号之一，意为“乘如实之道而来成正觉者”，即证悟了宇宙人生真理的觉者。

以下是关于释迦如来的详细介绍：

1. 本名与出身：

本名：乔达摩·悉达多。

出身：约公元前6世纪（具体年份有不同说法，常见为公元前563年或公元前624年左右）出生于古印度北部的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）。

身份：他是该国国王净饭王的太子，属于刹帝利种姓的释迦族。

2. 出家求道：

身为太子，悉达多自幼在宫廷中享受荣华富贵。然而，他观察到世间的生、老、病、死等无法避免的苦难（“四门出游”的典故），深感人生的无常与痛苦。

为了寻求解脱众生痛苦的根本方法，他在29岁（一说19岁）时毅然舍弃王位、财富和家庭，剃发出家，成为修行者（沙门）。

3. 修行与觉悟（成佛）：

出家后，他遍访名师，学习当时印度的各种哲学思想和禅定方法，达到了很高的境界，但未能解决根本问题。

随后进行了长达六年的极端苦行，身体极度虚弱，仍未能觉悟。

最终他认识到苦行并非正道，于是放弃苦行，在尼连禅河沐浴进食，恢复体力后，于菩提伽耶的一棵菩提树下，敷草设座，发愿“不成正觉，不起此座”。

经过深入禅定和思维，在49天（一说7天7夜）后，于黎明时分，目睹明星而豁然大悟，洞彻了宇宙人生的真相——缘起法，断尽一切烦恼，证得无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提），成为佛陀，意为“觉悟者”。此时他35岁。

4. 初转法轮与弘法：

成佛后，佛陀首先前往鹿野苑，为当初离他而去的五位侍从（憍陈如等）说法，宣讲了四圣谛（苦、集、灭、道）、八正道等核心教义。这被称为“初转法轮”，标志着佛教僧伽（僧团）的正式建立。

此后45年间（一说49年），佛陀足迹遍布恒河中下游地区，不分种姓、阶级、性别，向各阶层人士宣讲佛法，度化众生。他建立了系统的僧团戒律和制度。

5. 核心教义：

 佛陀教导的核心围绕着解脱痛苦（离苦得乐）：

四圣谛：苦谛（人生充满苦）、集谛（苦的原因在于贪嗔痴等烦恼和业力）、灭谛（苦可以熄灭，即涅槃）、道谛（通往涅槃的道路，即八正道）。

缘起法：宇宙万法皆由因缘（条件和关系）和合而生，因缘散尽而灭。“诸法因缘生，诸法因缘灭”，“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭”。这是佛教最根本的哲学基础。

无常、苦、无我：一切现象都是无常变化的（无常），执着于无常变化的事物必然带来痛苦（苦），在一切现象中找不到一个永恒不变、独立主宰的“我”（灵魂或自性，即无我）。

八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这是通向涅槃的实践道路。

中道：远离纵欲享乐和极端苦行两种偏执，依八正道而行。

6. 入灭（涅槃）：

约80岁时，佛陀在拘尸那迦城外的娑罗双树间示现疾病，为弟子们作了最后的开示（如《佛遗教经》所载），然后进入大般涅槃——一种超越生死、烦恼永寂的圆满境界。他的肉身被火化，舍利分给各国建塔供养。

7. “如来”的含义：

在佛的十种尊号中，“如来”是最常用、最具代表性的称号之一。其核心含义是：

乘真如之道而来：指佛陀是依循宇宙人生的终极真理（真如、法性）而来此世间。

如实而来，如实而去：指佛陀如实觉悟真理，并如实地将真理宣示给众生。

无所从来，亦无所去：这是从胜义谛（最高真理）的角度，说明佛的法身遍一切处，超越来去之相。

总结来说：

释迦如来，就是佛教的教主释迦牟尼佛。他本是古印度释迦族的太子，因感世间众苦而出家求道，最终在菩提树下证悟宇宙人生的真理（缘起法、四圣谛等），成为觉悟者（佛陀）。他一生弘法利生近半个世纪，建立了佛教僧团，教导众生离苦得乐、觉悟解脱之道。他于80岁时入大涅槃。“释迦”表明他的族姓，“如来”则彰显他作为证悟真理、为众生示现觉悟之道的圣者身份。

在佛教信仰中，释迦如来是此娑婆世界的教主，是佛教徒皈依的根本导师。他的教法至今仍在深刻地影响着全世界数以亿计的人们。