三素元君是道教上清派经典中的三位重要女神，合称“三素元君”，分别指紫素元君、黄素元君和白素元君。她们在道教神系中地位崇高，与长生修行密切相关，以下是综合典籍的详细介绍：

一、身份与渊源

1.神系地位

三素元君是太素三元君（亦称太素元君）的女儿：

紫素元君：无英君之母；

黄素元君：中央黄老君之母；

白素元君：白元君之母。

太素三元君为“虚结空胎”所生的修真女神，居于上清宫广灵堂，统御三元（天、地、水），主掌生籍。

2.经典出处

主要见于《上清大洞真经》《上清三元玉检三元布经》等早期上清派经典，是存思修行法的核心对象。

二、形象与象征

每位元君均有独特形貌与象征意义：

1.紫素元君

形象：头戴太真晨望冠，三角髻，散发垂腰，着紫锦袷礻属与飞霜罗裙，佩灵飞之绶，坐于紫炁云上。

职能：存思其真形可寿三万年。

2.黄素元君

形象：戴太真晨目目女冠，着黄锦袍与五色飞青锦裙，佩凤文琳华绶，腰悬流黄挥精剑，周身黄云环绕。

职能：见其真形可延寿万年。

3.白素元君

形象：戴太真晨娶冠，穿白锦光明袍与绿锦飞裙，佩六山火王玉饰，腰系日延耀晖剑，坐于白云中。

职能：见其真形可寿三千年。

> 共同特征：三君皆以“三角髻+散发垂腰”为标志，象征三素云气（青、丹、绿），对应三元之力。

三、宗教功能与修行意义

1.长生法门

知三素元君名讳并持续三年存思（冥想），可见其真形，获相应寿数。

知太素三元君（其母）名讳：可“寿与天地同久”，存思其形则“寿与天地相倾”。

2.朝礼仪轨

特定日期：信徒需在固定日子（如紫素元君朝礼日为正月九日、二月八日等）夜半密室北向焚香，诵咒礼拜。

禁忌：仪轨需独处进行，泄密者将遭“七祖充责，己身亡命”之惩。

3.与《大洞真经》关联

诵持上清派根本经典《上清大洞真经》万遍后，可升天诣太素三元君宫中受仙职，成为“高仙左卿”。此过程需苦斋三年并修习辅助经文（如《洞房五神经》）。

四、哲学内涵

三素元君代表“三元”宇宙观（天、地、水），其云气化身象征混沌初分的太素之境。信徒通过存思将三元之力内化，达成“返婴固泥丸，九真保黄宁”的返璞归真境界。

五、经典记载摘要

| 元君 | 经典文献| 核心记载内容 |

|--||-|

| 紫素 | 《上清三元玉检三元布经》 | 存思见形寿三万载 |

| 黄素 | 同上| 黄云护体，延寿万年 |

| 白素 | 同上| 白云冠身，寿三千岁 |

| 三素母 | 《云笈七签》| 知太素名讳者，玄记书名，永生不灭 |

三素元君体系融合了道教存神、丹道与仪式实践，是上清派“内修成真”思想的典型体现。其信仰虽在宫观中少见供奉，但因隐秘性而更具神圣性，成为专修者追求长生的重要法门。