佛家（佛教）尊崇的阿罗汉众多，尤其是在上座部佛教（南传佛教）中，阿罗汉被视为修行的最高目标和成就者。在汉传和藏传佛教（大乘佛教）中，虽然更强调菩萨道和成佛，但阿罗汉作为佛陀的亲传弟子和圣者，同样受到极大的尊敬，尤其是那些著名的佛陀的十大弟子以及十六罗汉/十八罗汉。

以下是一些最重要和最受尊崇的阿罗汉：

1. 佛陀的十大弟子 (The Ten Principal Disciples):

 这是最核心、最著名的群体，他们各具特长，是佛陀在世时最杰出的弟子代表：

舍利弗 (Śāriputra): 智慧第一。被誉为佛陀弟子中智慧最高者，常代佛说法。是佛陀的右胁侍。

目犍连 (Mahāmaudgalyāyana): 神通第一。以神通广大著称，常以神通助佛弘法、救助众生。是佛陀的左胁侍。在佛陀涅槃前不幸遇害。

摩诃迦叶 (Mahākāśyapa): 头陀第一。苦行严谨，持戒精严。佛陀涅槃后，他主持了第一次佛经结集，是僧团的重要领袖。

阿那律 (Aniruddha): 天眼第一。佛陀的堂弟。曾因懈怠被佛呵斥，后精进修行，得天眼通。

须菩提 (Subhūti): 解空第一。最善解般若空性之义。在《金刚经》中是主要的请法者。

富楼那 (Pūrṇamaitrāyaṇīputra): 说法第一。最善于说法教化，尤其擅长到边地、难化之地弘法。

迦旃延 (Mahākātyāyana): 论议第一。善于分别义理，解答疑难。

优波离 (Upāli): 持律第一。出身剃头匠种姓，精于戒律，是律藏的结集者。

罗睺罗 (Rāhula): 密行第一。佛陀的亲生儿子。以持戒密行（不张扬的严谨修行）著称。

阿难陀 (Ānanda): 多闻第一。佛陀的堂弟，长期担任佛陀的侍者。记忆力超群，几乎记住佛陀的所有说法。在第一次结集中诵出经藏（《阿含经》等）。在汉传佛教中常与迦叶尊者并立。

2. 十六罗汉与十八罗汉:

 这是佛陀入灭时，受佛嘱咐不入涅槃、常住世间护持正法、接受众生供养、为众生作福田的十六位（后演变为十八位）大阿罗汉。他们是最著名的常住世间的阿罗汉群体。具体名字在不同经典和传承中略有差异，常见的十六罗汉包括：

宾度罗跋罗堕阇 (Piṇḍola Bhāradvāja)

迦诺迦伐蹉 (Kanakavatsa)

迦诺迦跋厘堕阇 (Kanaka Bhāradvāja)

苏频陀 (Supinda)

诺矩罗 (Nakula)

跋陀罗 (Bhadra)

迦理迦 (Kālika)

伐阇罗弗多罗 (Vajraputra)

戍博迦 (Jīvaka / Śvaka)

半托迦 (Panthaka)

罗怙罗 (Rāhula) - 即佛陀之子

那伽犀那 (Nāgasena)

因揭陀 (Aṅgaja)

伐那婆斯 (Vanavāsin)

阿氏多 (Ajita) - 常被认为是弥勒菩萨的化身

注荼半托迦 (Cūḍapanthaka)

(后增的两位常见为：)

庆友尊者 (Nandimitra) - 传说中《法住记》的作者

宾头卢尊者 (Piṇḍola) - 常与十六罗汉中的第一位合并或单列（有时第一位特指他）

 在中国，十八罗汉的信仰非常普遍，寺院中常见其塑像或画像。

为什么这些阿罗汉受到尊崇？

1. 实证者： 他们通过修行，亲证了佛陀教导的真理（四圣谛、八正道），断尽烦恼（贪嗔痴），解脱了生死轮回（涅槃），是修行成就的活生生榜样。

2. 圣弟子： 他们是佛陀的亲传弟子，直接聆听佛陀教诲，并完美地实践和传承了佛法。

3. 功德福田： 供养阿罗汉能积累巨大福德。常住世间的罗汉（如十六/十八罗汉）更是众生积累福德的殊胜对境。

4. 护持正法： 如摩诃迦叶主持结集，阿难诵出经藏，优波离诵出律藏，十六/十八罗汉住世护法，都对佛法的延续和传播起到了至关重要的作用。

5. 特质典范： 十大弟子各具第一的特质，代表了修行者可以成就的各种卓越品质（智慧、神通、持戒、说法等），为后学提供了多样化的学习典范。

总结：

佛教尊崇的阿罗汉核心是佛陀的十大弟子，他们代表了修行成就的最高境界（阿罗汉果）和佛法的完美传承者。十六罗汉/十八罗汉则是常住世间、护持正法、接受供养、为众生作大福田的代表性阿罗汉群体。在上座部佛教中，尊崇一切达到阿罗汉果的圣者；在大乘佛教中，虽然更强调菩萨道，但这些佛陀的大阿罗汉弟子因其功德、地位和对佛法的贡献，依然受到极高的尊崇和礼敬。他们不仅是历史上的圣者，更是修行道路上的灯塔和榜样。